Link Video: https://youtu.be/uxR1F5DW4xA
Ngày 13/12, VOA Tiếng Việt có bài “Cây tre uốn lượn tại tiệc trà Nguyễn Phú Trọng – Tập Cận Bình gây tranh cãi”.
Theo đó, các bức ảnh ghi lại buổi tiệc trà giữa hai nhà lãnh đạo hàng đầu của Việt Nam và Trung Quốc, được trang trí bằng những cây tre uốn lượn, dẫn đến nhiều lời bình luận trái chiều trong công chúng Việt Nam.
VOA dẫn báo chí nhà nước cho biết, tiệc trà giữa chủ nhà là Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng và quốc khách là Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình, diễn ra chiều ngày 12/12 ở Hà Nội.
Một số bức ảnh trong các bản tin cho thấy, hai ông Trọng và Tập ngồi thưởng trà với những cây tre uốn lượn được bày cả trước mặt lẫn sau lưng, hai bên là quốc kỳ và cờ đảng của mỗi nước.
VOA cho biết, nhiều người và một số hội nhóm trên mạng xã hội đưa ra quan sát chung rằng, những cây tre đó hàm ý nói đến “ngoại giao cây tre” của Việt Nam.
VOA dẫn bình luận của một số người nổi tiếng, nói rằng, “không hiểu” Đảng Cộng sản Việt Nam muốn đưa ra thông điệp gì từ những cây tre “cong queo”, “ngoằn ngoèo”, “dị dạng”, “lươn lẹo” như vậy. Trong khi, quan niệm lâu nay trong dân gian Việt Nam là những cây thuộc họ tre, trúc, tượng trưng cho người quân tử ngay thẳng.
Cựu đạo diễn truyền hình Song Chi nhấn mạnh rằng, bà “chả thấy đẹp” và đặt câu hỏi “sao không chưng hai cây tre thẳng, dáng đẹp”.
Nhà văn Nguyễn Đình Bổn có quan điểm tương đồng khi ông viết trên trang nhà của mình: “Tre có nhiều loại tre, phải chi thay cây trúc cong queo kia là các bụi tre đằng ngà và tầm vông thì hay biết mấy!”
VOA giải thích, tre đằng ngà và tầm vông thường được nhắc đến trong sách vở Việt Nam, như là những loại vũ khí hay ý chí chống giặc ngoại xâm trong quá khứ.
Nhà nghiên cứu Trương Nhân Tuấn viết trên trang riêng của ông rằng, cả ở Việt Nam lẫn Trung Quốc, cây tre biểu tượng cho người quân tử. “Cây tre quân tử là cây tre thẳng. Người ta tin tưởng bậc quân tử vì sự “chính trực”, không cong vẹo ngả nghiêng”.
Đánh giá về cây tre tại tiệc trà của hai lãnh đạo Việt – Trung, ông Tuấn viết rằng, nó “ngoằn ngoèo không ra hình dáng phải có của một cây tre “quân tử’’’.
“Nếu cây tre này thể hiện Việt Nam, thì Việt Nam là đối tác không thể tin cậy được. Theo tôi, dân Hoa sẽ đánh giá thấp “trình” của phía Việt Nam về vụ này”, ông Tuấn viết.
VOA cũng cho hay, những người trong giới chơi bonsai dẫn ra thành ngữ “trúc dẫu cháy đốt ngay vẫn thẳng” và bày tỏ thất vọng khi Đảng Cộng sản Việt Nam sử dụng cây bonsai “uốn éo”.
Họ lưu ý rằng, trong giới chơi bonsai, ít người uốn tre, trúc cong queo, vì không đẹp và không hợp phong thủy.
VOA dẫn lời nhà nghiên cứu sử, khảo cổ, văn hóa Trần Đức Anh Sơn, cho rằng, có 3 ý từ những cây tre tại tiệc trà của hai lãnh đạo Việt – Trung: “Hàm ý: Biểu tượng của chính sách ngoại giao cây tre của Việt Nam. Ẩn ý: Việt Nam có Thánh Gióng từng nhổ tre “đánh” giặc Ân tan tác. Khách đến thăm nhà nên biết chuyện này. Lưu ý: Tre là thức ăn của bọn gấu trúc. Cẩn thận lưu ý kẻo nó đợp đấy”.
Gấu trúc được xem là quốc bảo và biểu tượng văn hóa của Trung Quốc.
Ở chiều ngược lại, theo VOA, có những người và các trang được xem là ủng hộ chính quyền Việt Nam, như Yêu dân tộc Việt Nam, Tôi Yêu Công An Nhân Dân Việt Nam, Xây Dựng Đảng, Thông tin chống phản động…, lập luận rằng, cây tre tại tiệc trà của hai ông Trọng – Tập, chung một gốc và uốn lượn sang hai bên ngụ ý rằng, hai quốc gia tương đồng về gốc rễ, văn hóa và hiện tại là hai nước độc lập, cân bằng.
Những người và các hội nhóm được xem là ủng hộ chính quyền, bày tỏ “tự hào” cả về nền “ngoại giao cây tre” của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, lẫn về phong thái “tự tin” của ông khi tiếp Chủ tịch của Trung Quốc.
Ý Nhi
>>> Bản lĩnh ngoại giao của Việt Nam trước Trung Quốc
>>> Philippines và Trung Quốc tiếp tục căng thẳng ở Bãi Cỏ Mây
>>> Trung Quốc sẽ viện trợ cho Việt Nam xây các tuyến đường sắt
>>> Giới bất đồng phản đối “cộng đồng chia sẻ tương lai Việt – Trung”
Campuchia đang đối đầu Việt Nam?
